文/日告銘 1998年，李昆霖和好友李維睦共同開了一家名為「木本物質」的木製傢俱店，販賣昆霖與好友兩人特製的手作桌椅。 In 1998, Lee Kuen Lin started a furniture stores called "Woody Substance"...

文/ 蕭瓊瑞 1996 至 1997 年間開始的一些裝置作品的嘗試,對李昆霖藝術生命的發展,無疑是具有重大的意 義。似乎這些裝置行動的參與,豁然打開了一條他和外在環境,尤其是人,至少是其他藝術家接 觸、溝通的管道。 但是從平面到裝置,對李昆霖藝術生命發展,更具重要意義的指標...

文/ 蕭瓊瑞 1995 年,「咖啡屋裡的冥想」系列,是另一個風格的轉折。基本上回到多彩的畫面,這些色彩 和具象徵性的造型,容易讓人聯想起米羅的一些超現實世界;毋寧說這樣的作品,都是極為個人 且隱密的。李昆霖似乎也樂於躲在畫室中,如此這般地營構自我的世界,宣洩其生命的囈語。...

文/ 蕭瓊瑞 1993 年的個展,形式上就進入某種統整的階段,以「憂媺的風與景」為題的系列作品, 採取橫長如國畫長卷般的形式,讓一些狀如生物、又形如風景的符號,舖陳開來......。這是李 氏風格開始建立的時期,之前較為情緒性的抒發,在此也開始變得較為深沈。在展出的序言中,...

文/ 蕭瓊瑞 李昆霖的超現實風格,是一種生命思索的深痕印記,既有自我內心深刻的發掘, 也有社會現象直截的批判;既有大自然奧秘的無限思索,也有個人生命渺小的深沈慨嘆......。 這些內容都可以從他作品的標題中,明顯發現,如:〔天使的浩劫〕(1989)、〔陷阱〕(1991)、...

文/ 李伊 從1991的作品「孤獨 」，可看出李昆霖的專情，「獨腳」的意象一直延續到了2007年的獨腳仙行旅圖系列，以及其意涵，他終其一生不斷思考品味的「孤獨」。 From this work "Loneliness I", we can know that Lee...

文/ 李伊 孤獨，可能是是李昆霖平時不斷揣摩的事。從旁人的眼光來看，也許他並不孤獨。他性格溫和友善，時不時便與好友相聚，通常一通電話隨傳隨到，啤酒配小菜，便可以聊上好幾個小時，忘卻時間。 然而，他說：「享受孤獨。」 憶，昆霖生日當天，女兒要送他一個生日禮物，他說想去誠品挑一...

誕生(Birth) 130.5X162.5 炭筆、油彩、畫布 1994 文/ 蕭瓊瑞 1994 年農曆元月,女兒誕生,初為人父的李昆霖,深為生命的繁殖奧秘所震懾,「繁殖」也 成為他當年年中個展的標題。在當年的個展單張 DM 中,他如此寫道:...

銘印 (局部) 綜合媒材 2001 於舊東門美術館，當時位在ㄧ棟古蹟中。作品展於舊東門美術館的後院，藝術家泡茶聊天玩耍之地。 #2001 #works

李昆霖，在台南是一位活躍的藝術家，但這並不意味李昆霖是一位「地方性」的藝術家。本來藝術家作為「地方性」，並沒有什麼不好，但在台灣藝壇，「地方性」往往和「素人性」或「非專業性」產生聯想，或劃上等號。許多「地方性」畫家，其實作品相當「素人性」，甚至講白了，就是根本的「非專業性」...

裝置作品「獨腳仙」於2010 台南市立文化中心的回顧展。 "One-legged Deva" in the exhibition at Tainan Cultural Center. #works

文 / 蕭瓊瑞 2005.01.17 一九九○年代初期，李昆霖和幾位文化大學美術系的校友，在台南市立文化中心旁，成立了一間「邊陲文化」藝術空間。所謂「邊陲」，既相對於之旁的文化「中心」而言，也相對於台北的「現代藝壇」而言，更相對於一般社會大眾所認知的「美術」而 言。...

文 / 黃宏德 2005.01.16 那我開始分析李昆霖的作品， 這個人的情趣， 出於內在而不外化， 然而外化又保持了內在。 其實這種人最可怕了， 卻不致於可惡， 要是李兄能弄出個可惡來看看也── 台南有位書家叫吳昭明， 吾人看吳兄的作品，...

文 / 黃宏德 2005.01.06 在我看來根本沒有南台灣藝壇， 在一個沒有藝壇的地方就這麼的產生了一位藝術家，很是可喜， 我們說它可喜什麼。 不如看看作品， 果然有一點淡淡的可喜， 再仔細看，非也，那可喜轉換成深深的可喜。 我們又說，如果沒有了畫(作品)...

許多人喜歡看雲，看雲朵形狀能變換各種不同的物象，長期來人們都說還是有想像的表現。可是，想像力有兩種，一種是把雲看成石頭；另一種想像力則是把石頭看成雲。這是看到李昆霖這批「平行飛行的雲朵」的第一個想法。 李昆霖，除呢畫畫之外，印象最深的是，他不斷地將尋常或是廢棄住所造改建成另...